محادثات مع غوته - الجزء الثالث

محادثات مع غوته  | الجزء الثالث

 

الاثنين، 3 نوفمبر 1823.

 

ذهبت إلى غوته في الساعة الخامسة. سمعتهم يضحكون بصوتٍ عالٍ جدًا ويتحدثون وأنا أصعد الدرج نحو الغرفة الكبيرة. قال الخادم إنَّ السيدة البولندية تتناول العشاء هنا اليوم، وإنهم لم يغادروا بعد الطاولة. كنت سأرحل، لكنه قال لي إنَّ لديه أوامرَ بالإعلان عن مجيئي، وربما سيكون سيده سعيدًا لوصولي، بما أن الوقت متأخر الآن. تركته يقوم بالأمر بطريقته، وانتظرت بعض الوقت، وبعد ذلك خرج غوته وهو في مزاج مرح جدًا، وأخذني إلى الغرفة المقابلة. بدت زيارتي مرضية له. كانت لديه زجاجة من النبيذ تم جلبها في تلك اللحظة، وملأ لي كأسًا، ولنفسه أيضًا. 

 

"قبل أن أنسى"، قال، وهو يبحث في الطاولة عن شيء ما، '' اسمح لي أن أعطيك تذكرة حفل، حفل تقدمه مدام زايمانوسكا مساء الغد، حفل موسيقي عام في ستادثاوس، ويجب أن تحاول الذهاب ". أجبت بأنني لا ينبغي أن أكرر حماقتي السابقة وأفوت الحفل. "يقولون إنها تعزف بشكل جيد للغاية،" أضفت. "بشكل مثير للإعجاب "، قال غوته.

 

سألت، "مثل هامل؟'' قال غوته. " يجب أن تتذكر، أنها ليست مجرد مؤدية عظيمة، ولكنها امرأة جميلة؛ وهذا يضفي سحرًا على كل ما تفعله. تنفيذها ماهر ، - مذهل، بالتأكيد". قلت، ''وهل لديها أيضًا قوة عظمية؟" قال، "نعم، قوة كبيرة؛ وهذا أكثر ما يلفت الانتباه بخصوصها، لأننا لا نجد هذا الأمر عادة عند السيدات". قلت إنني سعيد باحتمال أن أتمكن من سماعها في نهاية الأمر.

 

جاء الوزير كروتر للتشاور حول المكتبة. وعندما غادر أشاد غوته بموهبته ونزاهته في مجال الأعمال التجارية.

 

ثم تحولت المحادثة عن "رحلة عبر فرانكفورت وشتوتغارد إلى سويسرا، في 1797"، المخطوطة التي قدمها لي مؤخرًا، والتي كنت قد درستها بجد، وتحدثت عن تأملاته وماير حول مواضيع الفن التشكيلي.

 

قال غوته، "نعم، ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية من الموضوع، وما هو علم الفن دون ذلك؟ تهدر كل هبة إذا كان الموضوع غير مناسب، وذلك لأنَّ الفنانين الجدد ليس لديهم مواضيع تستحق. الناس مشوشون جدًا بفن العصور الحديثة. وهذا السبب في أننا جميعًا نعاني، أنا نفسي لم أكن قادرًا على التخلي عن حداثتي.

 

"عدد قليل جدًا من الفنانين"، أكمل،"واضحون في هذه النقطة، أو يعرفون ما سيكون حقًا مرضيًا، على سبيل المثال، فقد رسموا "Fisherman" كموضوع لصورة، ولم يفكروا في أنه لا يمكن أن يُرسم. في هذه القصة، لا يتم التعبير عن شيء سوى سحر الماء الذي يغرينا أن نسبح في الصيف، ولا شيء آخر: كيف يمكن أن ترسم ذلك؟ "

 

ذكرت مدى سروري أن أرى كيف كان يهتم في تلك الرحلة بكل شيء، وتمكن من إدراك شكل كل شيء ووضع الجبال، أنواع حجارتها، التربة، الأنهار، الغيوم الهواء، الرياح، الطقس؛ ومن ثم المدن، مع أصلها ونموها، الهندسة المعمارية، الرسم، المسارح، اللوائح البلدية، الشرطة، التجارة، الاقتصاد، الخروج من الشوارع، أصناف الجنس البشري، طريقة المعيشة، الخصوصيات؛ ثم مرة أخرى، السياسة، الشؤون العسكرية، ومئات الأشياء الأخرى.

 

أجاب: "لكنك لا تجد أي كلمة عن الموسيقى، لأنَّ ذلك لم يكن داخل المجال الخاص بي. كل مسافر يجب أن يعرف ما عليه رؤيته، وما ينتمي إليه بشكل صحيح، في الرحلة".

 

جاء المستشار. تحدث قليلًا مع غوته، ثم تحدث معي بلطف شديد وبرقة كبيرة حول ورقة صغيرة كان قد قرأها مؤخرًا. وسرعان ما عاد إلى السيدات اللائي سمعت بينهن صوت البيانو.

 

عندما غادرنا، أشاد به غوته وقال: "كل هؤلاء الرجال الممتازين، الذين تتحدث معهم الآن بمتعة كبيرة، هم من يشكلون ما أسميه الوطن، والذي يكون المرء على استعداد دائمًا للعودة إليه".

 

قلت إنني بدأت بالفعل في إدراك الأثر المفيد للوضع الحالي، وأنني وجدت نفسي تدريجيًا أترك ميولي المثالية والنظرية، وأتمكن من أن أقدر أكثر وأكثر قيمة اللحظة الراهنة.

 

قال غوته: "سيكون من المؤسف إن لم يكن الأمر كذلك. استمر فقط في هذا وتمسك بالحاضر. كل حالة - لا، كل لحظة - ذات قيمة لانهائية. لأنها تمثل الأبدية كلها".

 

بعد توقف قصير، تحولت المحادثة إلى Tiefurt، وطريقة معالجتها. قلت، "الموضوع معقد، وسيكون من الصعب إعطاؤه الشكل المناسب. سيكون من الأنسب بالنسبة لي أن أتعامل معه بطريقة النثر".

 

قال غوته، "بالنسبة لذلك فالموضوع ليس مهمًا بشكل كافٍ. أما ما يسمى بالشكل التعليمي الوصفي، فسيكون مرغوبًا بصفة عامة؛ ولكن حتى هذا ليس مناسبًا تمامًا. الطريقة المثلى هي معالجة الموضوع في عشر أو اثنتي عشر قصيدة صغيرة منفصلة في القافية، ولكن بمقاييس وأشكال مختلفة". وقد اعتمدت هذه النصيحة كنصيحة حكيمة. وأكمل حديثه، "لمَ لا يمكنك أن تستخدم ذات مرة وسائل درامية، وتكتب محادثة أو شيئًا من هذا القبيل مع بستاني؟ من خلال هذه الطريقة المجزأة ستجعل مهمتك سهلة، ويمكنك أن تظهر مختلف الجوانب المميزة للموضوع. ومن ناحية أخرى، من الصعب دائمًا أن يكون هناك شيء كبير وشامل؛ ومن يحاول فعل هذا نادرًا ما ينتج شيئًا كاملًا".

 

الأربعاء، 10 نوفمبر 1823.

 

لم يكن غوته بصحة جيدة في الأيام الماضية؛ يبدو أنه لا يستطيع التخلص من نزلة البرد الشديدة. كان يكح بشكل متواصل، بصوتٍ عالٍ وبقوة كبيرة؛ ولكن، على الرغم من ذلك، يبدو أن السعال مؤلم، لأنه يضع يده على جانبه الأيسر طوال الوقت. قضيت برفقته نصف ساعة هذا المساء قبل التوجه إلى المسرح. جلس على كرسي، وظهره غارق في وسادة، وبدا وكأنه يتكلم بصعوبة.

 

بعد أن تحدثنا قليلًا، طلب مني أن أقرأ قصيدة كان يعتزم أن يفتتح بها عددًا جديدًا من "Kunst und Alterthum". بقي جالسًا، وأراني أين احتفظ بها. أخذت الضوء، وجلست على طاولة الكتابة لقراءتها، ولأكون على مقربة منه.

 

كانت هذه القصيدة غريبة في طابعها، ورغم أنني لم أفهمها بالكامل في القراءة الأولى، إلا أنها أثرت عليّ بطريقة غريبة. كان موضوعها هو تمجيد المنبوذين، وقد تعامل معها كثلاثية. بدت اللهجة السائدة بالنسبة لي وكأنها من عالم آخر، وطريقة التقديم كذلك، ولذلك فقد واجهت صعوبة بالغة في تشكيل فكرة حية عن الموضوع. الحضور الشخصي لغوته كان غير مواتٍ أيضًا للقيام بتجريد شامل: اسمعه يسعل أحيانًا؛ أو يتنفس الصعداء وهكذا، ولذلك فقد أحسست أنني مقسم إلى جزئين - جزء يقرأ، والآخر يشعر بوجوده. اضطررت لقراءة القصيدة مرارًا وتكرارًا، فقط لأتقرب إليها. وعلى كل حال، كلما توغلت فيها أكثر تمكنت من فهم تفرد طابعها، وسمو فنها.

 

وأخيرًا تحدثت إلى غوته، حول الموضوع أو معالجته، وألقى الكثير من الضوء على ما لم أستوعبه من خلال بعض ملاحظاته.

 

قال، "في الواقع، المعالجة مقتضبة جدًا، ويجب على المرء أن يتعمق فيها للإمساك بمعناها. يبدو الأمر، حتى بالنسبة لي، مثل شفرة دمشقية مطروقة من أسلاك الفولاذ. لقد حملت هذا الموضوع داخلي لمدة أربعين عامًا؛ حتى يكون هناك وقت للتخلص من كل شيء غريب داخله".

 

قلت، "سوف تخلق تأثيرًا كبيرًا عند قراءتها أمام الجمهور".

 

"آه، الجمهور!" تنهد غوته. "هذا لن يكون جيدًا"، قلت، "للمساعدة على الفهم، وإضافة شرح كما نفعل للصور، عندما نسعى لإعطاء الحياة إلى ما هو موجود في الواقع، من خلال وصف الظروف السابقة؟"

 

"لا أعتقد ذلك"، قال، "مع الصور تكون المسألة مختلفة؛ ولكن، كما يتم التعبير عن القصيدة بالفعل في الكلمات، فإنَّ كلمة واحدة فقط تلغي الأخرى".

 

اعتقدت أنَّ غوته في غاية السعادة وهو يوضح الصخرة التي يدمر قبالتها أولئك الذين يفسرون القصائد عادة. ومع ذلك لا يزال من الممكن التساؤل عما إذا كان تجنب هذه الصخرة غير الممكن، ووضع بعض الكلمات التفسيرية إلى القصيدة دون أن يضر ذلك على الإطلاق بحساسية حياتها الداخلية.

 

عندما هممت بالمغادرة طلب مني أن أخذ معي أوراق "Kunst und Alterthum"، فربما أقرأ القصيدة مرة أخرى، وكذلك "الورود من الشرق "(Oestliche Rosen) لروكيرت، وهو شاعر يقدره غوته بشكل كبير، ويعقد عليه توقعات كبيرة.

 

الثلاثاء، 11 نوفمبر 1823م.

 

لم أذهب إلى منزل غوته في هذا المساء، كان يعاني مرة أخرى لبعض الوقت. كانت قدماه ملفوفتين بغطاء صوفي، والذي صار يأخذه معه في كل مكان منذ حفلة الشمبانيا. وفي ما يتعلق بهذا الغطاء، فقد قال إنَّ حكايته تعود لعام 1806، عندما احتل الفرنسيين ينا، وطلب قسيس من الفوج الفرنسي بعض الستائر لتزيين مذبحه. قال غوته، ''تم تزويده بقطع رائعة من الأنسجة الصوفية القرمزية، ولكنه اشتكى لي أنها لم تكن جيدة بما فيه الكفاية بالنسبة له، فقلت له "أرسلها لي ؛ سأرى ما إذا كان بإمكاني أن أؤمن لك شيئًا أفضل". في الوقت نفسه، كنا نعرض مسرحية جديدة في المسرح، واستفدت من تلك الأنسجة القرمزية الرائعة لتزيين ممثليَّ. أما بالنسبة للقسيس فإنه لم يتلق أي شيء آخر، فقد نسيته".

 

الأربعاء، 12 نوفمبر، 1823.

 

خلال المساء، ذهبت لرؤية غوته. وقبل أن أصعد سمعت أنَّ الوزير البروسي فون همبولت كان معه، وقد أسعدني ذلك الأمر لأنني اعتقدت أنَّ هذه الزيارة من صديقه القديم سوف تسعده وتحسن حالته.  

 

ثم ذهبت إلى المسرح، حيث بدت "Die Schwestern von Prag"  (راهبات براغ)، مثالية، وتم تنفيذها بشكل رائع، بحيث كان من المستحيل أن لا تضحك خلال جميع أجزائها.

 

الثلاثاء، 13 نوفمبر، 1823.

 

قبل بضعة أيام، بينما كنت أسير بعد الظهيرة نحو إرفورت، انضم إليّ رجلٌ مُسنٌ، افترضت من مظهره أنه مواطن ثري. تحدثنا معًا لمدة قصيرة، قبل أن تتحول المحادثة إلى غوته. سألته عما إذا كان يعرف غوته. "أعرفه؟" قال، مع بعض الفرحة. "لقد كنت وصيفه لما يقرب من عشرين عامًا!" ثم انطلق في مدح سيده السابق. سألته أن يروي لي شيئًا عن شباب غوته، ووافق بكل سرور على إرضائي.

 

قال، "عندما عشت معه في البداية ربما كان عمره سبعة وعشرين عامًا؛ كان رقيقًا، ذكيًا، وأنيقًا. كان بإمكاني حمله بسهولة في ذراعي".

 

سألت عما إذا كان غوته مرحًا، في ذلك الجزء المبكر من حياته هنا. "بالتأكيد" أجاب؛ "كان دائمًا مرحًا مع المرحين، ولكنه لم يكن يسمح لهم أبدًا بتجاوز حد معين، وفي هذه الحالة كان عادة ما يصبح خطيرًا. دائمًا يعمل ويسعى؛ عقله دائمًا موجه نحو الفن والعلوم؛ كان هذا هو الحال عمومًا مع سيدي. كان الدوق غالبًا ما يزوره في المساء، وكثيرًا ما تحدثوا عن مواضيع مفيدة حتى وقت متأخر من الليل، وعندها أصبح متعبًا للغاية، وأتساءل متى سيغادر الدوق، وحتى ذلك الحين كان مهتمًا بالعلوم الطبيعية.

 

"ذات مرة ناداني في منتصف الليل، وعندما دخلت غرفته وجدت أنه قد أدار سريره الحديدي قبالة النافذة، وكان يرقد هناك، وينظر إلى السماء. "هل رأيت شيئًا في السماء؟" سألني؛ عندما أجبت بالنفي، أمرني بالذهاب إلى منزل الحارس، وأن أسأله ما إذا كان قد رأى شيئًا. ذهبت إلى هناك؛ قال الحارس إنه لم ير شيئًا، وعدت مع هذه الإجابة لسيدي، الذي كان لا يزال في المكان نفسه ، مستلقيًا في سريره، ويحدق في السماء. "اسمع"، قال لي. "هذه لحظة مهمة؛ هناك زلزال الآن، أو سيحدث زلزال في وقت قريب؛ ثم جعلني أجلس على السرير، وأراني العلامات التي عرف ذلك من خلالها".

 

سألت الرجل العجوز "كيف كان الطقس يومها".

 

"كان غائمًا"، أجاب؛ "لم يكن الهواء يتحرك، كان ساكنًا وحارًا".

 

سألته لو أنه للحظة صدق أنَّ هناك زلزالًا حسب ما قاله غوته.

 

"نعم"، قال، "لقد صدقته، لأنَّ الأشياء دائمًا تحدث بالطريقة التي يقول إنها ستحدث بها. في اليوم التالي ربطت ملاحظاته بالاجتماع، عندما همست سيدة لجارها، "استمع لغوته وهو يحلم". لكن الدوق، وجميع الرجال الحاضرين، صدقوا غوته، وسرعان ما تأكدت صحة ملاحظاته؛ في غضون بضعة أسابيع، جاءت الأنباء أنَّ جزءًا من ميسينا، في تلك الليلة، قد دمره زلزال". 

 

الجمعة، 14 نوفمبر، 1823.

 

في المساء أرسل إليّ غوته دعوة لأذهب إليه. وقال إن هومبولت سينضم إلينا أيضًا، ولذلك سأكون موضع ترحيب أكبر. وجدته يجلس على كرسيه بالطريقة ذاتها التي رأيته عليها قبل بضعة أيام؛ صافحني بطريقة ودية، وتحدث معي بخفة سماوية. وانضم إلينا المستشار بعد وقت قصير. جلسنا بالقرب من غوته، ودارت بيننا محادثة خفيفة لا يتوجب عليه سوى الاستماع إليها. الطبيب. المستشار (هوفراث) ريباين، انضم إلينا أيضًا. وباستخدام تعبيره الخاص، فقد وجد نبض غوته حيويًا جدًا وسلسًا. وقد كنا سعداء للغاية لسماع ذلك، ومزحنا مع غوته حول هذا الموضوع. "إذا استطعت فقط التخلص من الألم في جانبي"، قال. وصف له ريباين لزقة مسكنة للألم؛ وتحدثنا عن الأثر الجيد لهذا العلاج، ووافق غوته على ذلك. حول ريباين المحادثة حول مارينباد،  وبدا أنَّ هذا قد أيقظ ذكريات ممتعة عند غوته، واتُخِذت ترتيبات للذهاب إلى هناك مرة أخرى، قيل إنَّ الدوق الكبير سينضم إلينا أيضًا، وهذه التوقعات وضعت غوته في المزاج الأكثر بهجة، تحدثوا أيضًا عن السيدة زيمانوسكا، وتذكروا عندما كانت هنا، وقد قال جميع الرجال أشياء لصالحها. 

 

وعندما ذهب ريباين، قرأ المستشار القصائد الهندية، وتحدث معي غوته في ذلك الحين عن مرثية مارينباد.

 

في الساعة الثامنة، ذهب المستشار، وكنت ذاهبًا أيضًا، ولكن غوته طلب مني البقاء قليلًا، جلست. تحولت المحادثة إلى المسرح، كانت مسرحية ''Wallenstein'' ستعرض غدًا. وقد أتاح ذلك الفرصة للحديث عن شيلر.

 

قلت، "لديَّ شعور غريب تجاه شيلر. بعض المشاهد من دراماته العظيمة قرأتها بحب حقيقي وإعجاب؛ ولكن في الوقت الحاضر وُوُجِهتُ بشيء ينتهك حقيقة الطبيعة، ولا يمكنني المضي قدمًا، أشعر بهذا عند قراءة "Wallenstein". لا أستطيع إلا أن أرى أنَّ اتجاه شيلر إلى الفلسفة أذى شعره، لأنَّ هذا أدى به إلى النظر في فكرة أعلى بكثير من كل الطبيعة؛ بل في الواقع، لإبادة الطبيعة: ما الذي تصور أنه لا بد حدث، سواء كان ذلك متطابقًا مع الطبيعة أم لا".   

 

قال غوته، "كان محزنًا أن نرى كيف أنَّ رجلًا موهوبًا جدًا يعذب نفسه بافتراءات فلسفية لا يمكنه أن يستفيد منها بأي حال من الأحوال. لقد أراني هومبولت رسائل كتبها له شيلر في أيام تكهناته تلك. من خلالها نرى كيف أنه ابتلى نفسه بمشروع فصل فيه العاطفي عن الشعر الساذج. وبالنسبة للسابق، لم يجد أي تربة مناسبة، وأدى ذلك إلى حيرة لا توصف. كما لو، واصل وهو يبتسم، يمكن للشعر العاطفي أن يوجد على الإطلاق دون أرضية ساذجة ترتسخ فيها جذوره، كما كان الأمر دائمًا.

 

أكمل غوته "لم تكن خطة شيلر أن يبدأ العمل بتلك الأفكار، ولما كان الأمر غريزيًا، فقد اضطر على العكس في التفكير في كل ما فعله. ومن هنا كان لا يستطيع أبدًا التخلى عن الحديث عن مشاريعه الشعرية، ومن ثم، ناقش معي جميع مسرحياته المتأخرة، مشهدًا بعد مشهد.

 

'' من ناحية أخرى، كان مخالفًا لطبيعتي التحدث عن خططي الشعرية مع أي شخص - حتى مع شيلر. كنت أحمل كل شيء معي بصمت، وعادة لا يعرف أي أحد بالأمر حتى أنتهي منه بالكامل. عندما عرضت على شيلر 'Hermann and Dorothea' بعد الانتهاء منها، كان مذهولًا، لأنني لم أطلعه على أنني أقوم بأي شيء من هذا القبيل.

 

"لكنني أتطلع لما ستقوله عن "Wallenstein" في الغد. سوف ترى أشكالًا نبيلة، وستترك القطعة عليك انطباعًا لم تحلم به قط".

 

السبت، 15 نوفمبر 1823.

 

في المساء كنت في المسرح حيث رأيت للمرة الأولى "Wallenstcin" لم يكن غوته يبالغ في وصفها؛ كانت الفكرة عظيمة، وأثارت أعماق روحي. وقد أعطى الممثلون الذين كانوا كلهم تقريبًا تحت التأثير الشخصي لشيلر وغوته مثالًا للشخصيات الهامة، لأنه خلال قراءتي للعمل لم يقدم لي الخيال الماتع الذي قدمته فردانيتهم. وهكذا فقد كان للقطعة تأثير غير عادي عليّ، ولم أتمكن من إخراجه من رأسي طوال الليل.

 

الأحد، 16 نوفمبر 1823.

 

في المساء؛ كان غوته جالسًا على الكرسي نفسه وبدا متعبًا. كان سؤاله الأول حول "Wallenstcin". أطلعته على الانطباع الذي تركته المسرحية فيّ بينما كانت تعرض، وكان يستمع إليّ برضا واضح.

 

جاء م. سوريت، تقوده فراو فون غوته، وبقي حوالي ساعة. كان قد أحضر من الدوق بعض الميداليات الذهبية، وبدا أنَّ غوته يستمتع كثيرًا بالعرض الذي قدمه سوريت عن الميداليات. ذهبت فراو فون غوته و م. سوريت إلى الصالة و تُركت وحدي مع غوته.

 

نهض غوته عندما تذكر وعده بأن يريني مرثية مارينباد مرة أخرى في فرصة مناسبة، ومن ثم وضع الضوء على الطاولة، وأعطاني القصيدة. كنت مسرورًا بأن أتمكن من قرأتها مجددًا، جلس غوته بهدوء مرة أخرى، وتركني لاطلع دون عائق على النص.

 

بعد أن قرأت لبعض الوقت، التفت لأقول له شيئًا، لكنه كان نائمًا. لذلك استفدت من اللحظة المؤاتية، وقرأت القصيدة مرارًا وتكرارًا بفرحة نادرة. بدا لي توهج الحب الأكثر شبابًا المخفف بالترفع الأخلاقي للعقل السمة الأكثر انتشارًا في العمل. ثم ظننت أنَّ المشاعر قد تم التعبير عنها بقوة أكثر مما اعتدنا عليها في قصائد غوته الأخرى، وعزوت ذلك لتأثير بايرون - الذي لم ينكره غوته.

 

قال غوته، ''أنت ترى نتاج مزاج حماسي للغاية، بينما كنت فيه لم أكن أتمنى أن أكون في أي مزاج سواه، والآن لا أريد أن أسقط فيه مرة أخرى تحت أي ظرف".

 

"كتبت هذه القصيدة على الفور بعد مغادرة مارينباد، بينما كان الشعور بكل ما اختبرته هناك جديدًا. في الثامنة صباحًا، عندما توقفنا في المرة الأولى، كتبت الإستروفية الأولى؛ وهكذا استمررت في التأليف خلال الرحلة، وكتبت في كل توقف ما كنت قد ألفته للتو في رأسي، بحيث بحلول المساء كان كله على الورق. لهذا السبب، فإنَّ لها اتجاهًا معينًا، وكما قلت فقد تدفقت كلها في آن، وربما كانت تلك ميزة لها ككل". 

 

قلت، "إنها غريبة جدًا في نوعها، ولا تشبه أي قصيدة أخرى لك".

 

قال، "ربما كان هذا لأنني راهنت على الوقت الحاضر كما يراهن الرجل على الحصص الكبيرة في البطاقة، وسعيت إلى تعزيز قيمتها بقدر ما يمكن دون مبالغة".

 

كانت تلك الكلمات مهمة جدًا بالنسبة لي، فبقدر ما ألقت الضوء على طريقة غوته فقد شرحت العديد من الجوانب التي أثارت الكثير من الإعجاب.

 

اقترب الوقت من الساعة التاسعة مساءً؛ طلب مني غوته مناداة ستادلمان، وهو ما قمت به.

 

ثم ترك ستادلمان يضع اللزقة التي تزيل الألم على جانبه الأيسر. التفت نحو النافذة، ولكنني سمعته يقول بأسف لستادلمان إنَّ مرضه لا يقل، ولكنه متزايد على الدوام. عندما انتهت العملية، جلست إلى جانبه مرة أخرى لبعض الوقت. اشتكى لي الآن أيضًا أنه لم ينم لبضع ليالي، ولم يكن لديه شهية. وقال، ''لقد مر فصل الشتاء سريعًا؛ لم أستطع التفكير في أي شيء؛ ذهني لا يملك القوة ". حاولت تهدئته، وطلبت منه عدم التفكير كثيرًا في عمله في الوقت الحاضر، وشرحت أنَّ هناك ما يدعو إلى الأمل أنه سيتحسن قريبًا. "آه"، قال، "أنا لست جزعًا؛ لقد عشت الكثير من هذه الحالات التي علمتني أن لا أجزع وأن أتحمل". كان يرتدي ثوبه الأبيض، ووضع الغطاء الصوفي على ركبتيه وقدميه. وقال، "لن أذهب إلى الفراش بل سأقضي الليلة على كرسي، لأنني لا أستطيع النوم بشكل جيد." 

 

عندما حل وقت رحيلي مد إليّ يده العزيزة فصافحته وغادرت.

 

عندما ذهبت إلى غرفة الخدم، لجلب عباءتي، وجدت ستادلمان قلقًا جدًا. قال إنه قلق على سيده، لأنه إذا اشتكى، فإنَّ تلك علامة سيئة بالتأكيد! وإنَّ قدميه أيضًا، اللتان كانتا مؤخرًا منتفختين قليلًا، صارت فجأة نحيفة. سوف يذهب إلى الطبيب في الصباح الباكر، ليخبره عن هذه العلامات السيئة. حاولت تهدئته ولكنه لم يتخلص من مخاوفه.

 

الأحد، 16 نوفمبر 1823.

 

لم تتحسن حالة غوته. أرسلت له الدوقة الكبرى معي هذا المساء بعض الميداليات الجميلة جدًا، وهو الأمر الذي ربما سيسعده. كان غوته مسرورًا بهذا الاهتمام الدقيق من جانب الدوقة. واشتكى لي من أنه يشعر بالألم نفسه في جانبه الأيسر، والذي سبق مرضه الشديد في الشتاء الماضي. قال، "لا أستطيع أن أعمل، لا أستطيع أن أقرأ، وحتى التفكير ينجح فقط خلال لحظاتي السعيدة عندما يخف الألم".

 

الاثنين، 17 نوفمبر 1823.

 

أتى همبولت. أمضيت بضع لحظات مع غوته اليوم وبدا لي أنَّ حضور همبولت ومحادثته كان لهما تأثير إيجابي عليه. لا يبدو أنَّ مرضه عضوي فقط. والأكثر احتمالًا هو أنَّ المودة العنيفة التي شكلها تجاه شابة، في مارينباد، في الصيف، والتي يحاول التغلب عليها الآن، هي السبب الرئيسي لمرضه الحالي.  

 

الاثنين، 17 نوفمبر 1823.

 

عندما دخلت المسرح هذا المساء، اتجه العديد من الأشخاص نحوي وسألوني عن حال غوته. لا بد أنَّ أخبار مرضه قد انتشرت بسرعة في البلدة، وربما تمت المبالغة فيها. 

 

قال البعض إنه مصاب بذات الرئة. شعرت بالاكتئاب طوال المساء.

 

الأربعاء، 19 نوفمبر، 1823.

 

أمس، مشيت في حالة قلق كبير.

 

لم يسمح لأي شخص سوى عائلته برؤيته.

 

في المساء ذهبت إلى منزله واستقبلني. وجدته لا يزال جالسًا على كرسيه؛ مظهره الخارجي لم يكن يختلف عن مظهره يوم الأحد عندما غادرت، ولكن معنوياته كانت مرتفعة.

 

تحدثنا عن زوبر، والنتائج المختلفة بشدة التي تنتقل من دراسة الأدب القديم.

 

الجمعة، 21 نوفمبر، 1823.

 

أرسل غوته في طلبي. ما أسعدني بشدة هو أنني وجدته يتمشي جيئة وذهابًا في غرفته. أعطاني كتابًا صغيرًا، "غزل" للكونت بلاتن. وقال، "كنت أنوي أن أقول شيئًا عن هذا الكتاب في"Kunst und Alterthum"، لأنَّ القصائد تستحق ذلك؛ ولكن حالتي الحالية لن تسمح لي بفعل أي شيء، أنظر فقط لو كان بإمكانك فهم القصائد واستنتاج أي شيء منها".

 

وعدته بأن أقوم بالمحاولة.

 

واصل، "لدى (غزل) هذه الخصوصية، فهو يطالب بالمعاني الكبيرة العظيمة، والقوافي المماثلة المتكررة باستمرار لا بد أنها تدعم بمخزن من الأفكار المماثلة، لذلك ليس بإمكان الجميع النجاح فيها؛ ولكن هذه سوف يرضيك". جاء الطبيب، وغادرت.

 

الاثنين، 24 نوفمبر، 1823.

 

السبت والأحد درست القصائد: هذا الصباح كتبت رأيي حولها، وأرسلته إلى غوته؛ لأنني سمعت أنه لم يسمح لأحد برؤيته لعدة أيام، فقد منعه الطبيب من الحديث.

 

ومع ذلك، فقد أرسل في طلبي هذا المساء. عندما دخلت، وجدت كرسيًا وضع بالقرب منه. أعطاني يده، وكان حنونًا ولطيفًا للغاية. بدأ يتحدث على الفور عن نقدي الصغير. قال، '' كنت مسرورًا جدًا به، لديك موهبة جيدة. وأود الآن أن أخبرك بشيء ما"، أكمل، "إذا قُدمت لك مقترحات أدبية من جهات أخرى أرفضها، أو على الأقل استشرني قبل البت فيها؛ لأنك الآن مرتبط بالعمل معي، ولا أحب أن أراك مرتبطًا مع آخرين أيضًا".

 

أجبته أنني سعيد بالارتباط بعمل معه فقط، وليس لديَّ في الوقت الحاضر سبب للتفكير في علاقات جديدة. سره ذلك، وقال إنه ينبغي لنا هذا الشتاء القيام بكثير من العمل اللطيف معًا.

 

ثم تحدثنا عن "غزل". وأعرب غوته عن سروره بكمال هذه القصائد، وأنَّ أدبنا الحالي أنتج الكثير من الكتابات الجيدة. 

 

قال، "أود أن أوصيك بالاهتمام بالمواهب الشابة. أتمنى أن تتعرف على كل ما يقدمه أدبنا من الأعمال الجديرة بالملاحظة، وأن تضع أمامي كل ما يستحق الاهتمام، وأن نناقشه من خلال "Kunst und Alterthum"، ونذكر ما هو جيد، متين، ورفيع. لأنني لا أستطيع، في سني المتقدمة، ومع واجباتي المتعددة، أن أفعل ذلك دون مساعدة من الآخرين".

 

قلت إنني سأفعل هذا، وقد كنت سعيدًا جدًا بأن أحدث كتابنا وشعرائنا كانوا أكثر إثارة لاهتمام غوته مما كنت افترض.

 

أرسل لي غوته أحدث الدوريات الأدبية للمساعدة في المهمة المقترحة. لم أذهب إليه لعدة أيام، ولم يدعوني. سمعت أنَّ صديقه زيلتر قد جاء لزيارته. 

 

الجمعة 28 نوفمبر 1823.

 

الجزء الأول من "تاريخ الفن" في ماير، والذي صدر لتوه، أعجب غوته بشكل كبير جدًا. وتحدث عنه اليوم بثناء عظيم.

 

الاثنين، 1 ديسمبر 1823.

 

اليوم، دعيت لتناول العشاء مع غوته. وجدت زيلتر يجلس معه عندما وصلت. تقدم كلاهما لملاقاتي، وصافحاني. قال غوته "لدينا هنا صديقي زيلتر، والذي سيكون تعرفك عليه قيمًا، سوف أرسلك قريبًا إلى برلين، وسيعتني بك بطريقة ممتازة". "هل برلين مكان جيد؟" قلت، '' نعم"، أجاب زيلتر ضاحكًا؛ "هناك الكثير لتتعلمه أو لا هناك".

 

جلسنا وتحدثنا عن مواضيع مختلفة. سألت عن شوبارت. قال زيلتر، "إنه يزورني كل أسبوع على الأقل، وهو متزوج الآن، لكن ليس لديه وظيفة، لأنه أساء لعلماء اللغة في برلين".

 

سألني زيلتر إذا كنت أعرف إمرمان. قلت إنني سمعت اسمه كثيرًا، ولكنني لم أجد حتى الآن شيئًا عن كتاباته. ''لقد تعرفت به في مونستر''، قال زيلتر. "إنه شاب جيد جدًا، ومن المؤسف أنَّ وظيفته لا تترك له المزيد من الوقت لفنه". أشاد غوته أيضًا بموهبته وقال، "لكن يجب أن نرى كيف سيستجمع شجاعته؛ وما إذا كان سوف يبدأ في تنقية ذائقته، ويعتمد أفضل النماذج المعترف بها كمعيار له مع مراعاة الشكل. إنَّ سعيه الأصلي له جدارة، لكنه يؤدي إلى الضلال بسهولة كبيرة".  

 

أتى ليتل والتر الآن متقافزًا، وطرح العديد من الأسئلة، سواء على زيلتر أو جده. قال غوته، ''حينما تجيء روح عنيدة، تفسد المحادثة". ومع ذلك، فهو يحب الصبي، وكان دؤوبًا في تلبية رغباته.

 

جاءت فراو فون غوته وفراولين أولريكا الآن، ومعهما الشاب غوته مرتديًا زيه وسيفه، وعلى استعداد للذهاب إلى الملعب. جلسنا إلى الطاولة. كان فرولين أولريكا وزيلتر مرحين جدًا، وشاكسا بعضهما البعض بطريقة لطيفة خلال العشاء كله. كان لشخص ووجود زيلتر تأثير مقبول عليّ. كان بإمكانه أن يترك نفسه تمامًا لتأثير اللحظة كرجل صحي وسعيد، وكان يملك دائمًا كلمة تناسب كل حدث. كان حيويًا جدًا ومحببًا، وغير مقيد تمامًا، يمكنه أن يتكلم بكل ما كان في ذهنه، ولا يخاف إبداء أرائه القوية. كان ينقل للآخرين روحه المتحررة، بحيث سرعان ما تبددت جميع الآراء ضيقة الأفق بحضوره. فكرت بصمت كم أود أن أعيش معه لبعض الوقت، لأنني واثق من أنَّ الأمر سيؤثر عليّ بشكل جيد. 

 

غادر زيلتر بعد العشاء مباشرة. كان مدعوًا لزيارة الدوقة الكبرى في ذلك المساء.

 

الخميس، 4 ديسمبر 1823.

 

هذا الصباح. أحضر لي السكرتير كروتر دعوة لتناول العشاء مع غوته؛ وفي الوقت نفسه، من خلال رغبة غوته، أعطاني تلميحًا لتقديم نسخة من كتابي "Beyträge zur Poesie"  لزيلتر. أخذت نسخة له في فندقه، في المقابل، قدم لي زيلتر قصائد إمرمان في يدي. ''أود أن أقدم لك هذه النسخة كهدية"، قال،"ولكن، كما ترى، فقد كتب فيها المؤلف إهداء لي، ولذا يجب أن أحافظ عليها باعتبارها تذكارًا قيمًا".

 

قبل العشاء، مشيت مع زيلتر خلال الحديقة نحو فايمار. العديد من المواقع ذكرته بالأيام السابقة، وقد أخبرني الكثير عن شيلر، ويلاند، وهيردر، والذين كانت علاقته حميمة معهم، وقد اعتبرها واحدة من الفوائد العظيمة من حياته.

 

ثم تحدث كثيرًا عن التركيب الموسيقي، وتلى العديد من أشعار غوته. "إذا كان عليّ أن أشكل موسيقى لقصيدة"، قال، "أحاول أولًا اختراق معنى الكلمات، وأن أستحضر صورة حية للنص، ثم أقرأها بصوت عال حتى أعرفها عن ظهر قلب، وبالتالي، عندما أقرأها مرة أخرى، يأتي اللحن من تلقاء نفسها".

 

الرياح والمطر اضطرتنا للعودة أبكر مما كنا نتمنى. رافقته إلى منزل غوته، حيث ذهب إلى فراو فون غوته للغناء معها قبل العشاء.

 

حوالي الساعة الثانية، عدت إلى هناك لتناول العشاء، ووجدت غوته وزيلتر ينظران معًا لزخرفات من الديكور الإيطالي. جاءت فراو فون غوته، وجلسنا لتناول العشاء. كانت فرولين أولريكا غائبة اليوم. وكذلك الشاب غوته، والذي جاء للتو ليتمنى لنا يومًا جيدًا ومن ثم يعود إلى الملعب.

 

كانت المحادثة على الطاولة متنوعة بشكل خاص.

 

روى كل من زيلتر وغوته العديد من الحكايات الأصلية، وكلها توضح خصال صديقهم المشترك، فريدريش أوغست وولف، من برلين. كان هناك الكثير من الحديث عن "Nibelungen"، ثم عن اللورد بايرون وزيارته المأمولة إلى فايمار، والتي اهتمت بها فراو فون غوته بشكل خاص، كان مهرجان روشوس في بينجن موضوعًا مبهجًا جدًا؛ وتذكر زيلتر بشكل خاص فتاتين جميلتين تركتا انطباعًا عميقًا عليه، وقد بدا أنَّ ذكراهما لا تزال تبهجه، ثم تحول الحديث حول نشيد غوته الاجتماعي "Kriegsglück" (ثروة الحرب). كانت حكايات زيلتر حول الجنود الجرحى والنساء الجميلات لا تنضب، وكلها تميل إلى إظهار صدق القصيدة. قال غوته نفسه إنه لم تكن هناك حاجة للذهاب بعيدًا عن هذه الحقائق؛ فقد رأها كلها في فايمار. اعترضت فراو فون غوته، وقالت إنها لن تقبل أن تصور النساء بالطريقة السيئة للغاية التي صورتهن بها القصيدة. 

 

مر الوقت على الطاولة بطريقة سارة جدًا. عندما بقيت بمفردي مع غوته سألني عن زيلتر. قال، "حسنًا، ما رأيك فيه؟" وصفت له التأثير الجيد الذي أنتجه وجوده فيّ. قال غوته، "ربما يبدو حادًا قليلًا خلال التعارف الأول، وربما لئيمًا . ولكن هذه قشرة فقط. فأنا لا أعرف أي رجل لطيف حقًا كزيلتر. بالإضافة إلى ذلك، يجب ألا ننسى أنه قد قضى أكثر من نصف قرن في برلين، حيث، كما أراها عمومًا، فإنها مكان يزرع جرأة في الرجال، وربما يفقد المرء حساسيته، ويجعل عينيه مفتوحتين على مصراعيها ، فيصبح خشنًا قليلًا بين الحين والآخر، ليحافظ على نفسه فقط.

 

الجمعة 5 ديسمبر 1823.

 

أحضرت لغوته بعض المعادن. وكان من بينها قطعة من الرصاص الطيني، وجدها ديشامبس في كورمايان، وأشاد بها هير ماسوت للغاية. دهش غوته عندما ميز أنَّ هذا اللون هو نفسه الذي تستخدمه أنجليكا كوفينان لملأ الأجزاء اللحمية من صورها. وقال، "إنها تقدر القليل الذي تمتلكه، وتزنه بالذهب. ومع ذلك، فإنها لا تعرف المكان الذي جاء منه، وكيف يمكن العثور عليه". أخبر غوته فراو أنني أعامله مثل السلطان وأقدم له الهدايا الجديدة كل يوم."إنه يعاملك مثل الطفل"، قالت فراو فون غوته. ولم يتمكن غوته من فعل شيء سوى الابتسام.

 

الأحد، 7 ديسمبر 1823.

 

سألت غوته عن صحته اليوم. "لا أشعر بسوء مثل الذي شعر به نابليون في جزيرته"، كان ذلك هو الرد الذي قاله وهو يتنفس الصعداء.

 

يبدو أنَّ التدهور الذي استمر مطولًا في صحته بدأ يؤثر عليه تدريجيًا. 

 

الأحد، 21 ديسمبر، 1823.

 

كانت روح دعابة غوته رائعة مرة أخرى اليوم. لقد وصلنا إلى أقصر يوم في شهر ديسمبر. والأمل في أن نرى زيادة كبيرة في طول الأيام، مع كل أسبوع ينقضي، كان لها تأثير إيجابي على معنوياته. "اليوم نحن نحتفل بتجدد الشمس!" هتف ببهجة، بينما دخلت غرفته هذا الصباح. سمعت أنها عاداته في كل عام، أن يقضي الأسابيع التي تسبق اليوم الأقصر في شهر ديسمبر بكأبة، - ليطردها بعيدًا في الواقع.

 

دخلت فراو فون غوته، لإبلاغه أنها ستسافر إلى برلين، لكي تلتقي بوالدتها، التي عادت توًا.  

 

عندما مضت فراو فون غوته، مازحني غوته حول الخيال النابض بالحياة الذي يميز الشباب. قال، "أنا عجوز جدًا، لأعارضها، أو أجعلها تدرك أنَّ فرحة رؤية والدتها مرة أخرى، سيكون لها التأثير نفسه سواء هنا أو هناك، وأنَّ هذه الرحلة الشتوية مرهقة وغير مفيدة، ولكن مثل هذه الأشياء غير الهامة تكون مهمة أحيانًا في أذهان الشباب: وعلى المدى الطويل ما هو الفرق الذي يشكله الأمر! على المرء أحيانًا القيام ببعض الحماقات ليكون قادرًا على العيش مرة أخرى قليلًا. في شبابي كنت أتصرف بنفس الطريقة، ومع ذلك نجوت".

 

الثلاثاء، 30 ديسمبر، 1823.

 

أمضيت هذا المساء وحدي مع غوته في محادثة متنوعة. وأخبرني أنَّ لديه نية لإدراج رحلته إلى سويسرا في عام 1797 في أعماله. ثم تناول الحديث "فيرتر"، الذي قرأه مرة واحدة فقط، بعد عشر سنوات من نشره. كذلك كان الأمر مع بقية أعماله. ثم تحدثنا عن الترجمة، وأخبرني أنه يجد صعوبة بالغة في قراءة الشعر الإنجليزي المترجم إلى الألمانية. "عندما نحاول التعبير عن كلمة إنجليزية أحادية قوية في مقاطع ألمانية أحادية أو مركبات، تفقد كل القوة والتأثير في آن". وقال إنَّ ترجم عمله  "Rameau"، في أربعة أسابيع. 

 

ثم تحدثنا عن العلوم الطبيعية، لا سيما حول ضيق الفكر الذي يحمله الرجال المتعلمون في عقولهم سعيًا للأفضلية. قال غوته، ''لا يوجد شيء استطعت من خلاله أن أعرف البشرية بشكل أفضل أكثر من مجهوداتي الفلسفية. وقد كلفني ذلك الكثير، وجعلني أحس بانزعاج كبير، ولكنني دائمًا أتذكر بفرحة ما اكتسبته من التجربة".

 

لقد لاحظت، في مجال العلوم، أنَّ غرور الرجال يبدو حماسيًا بطريقة غريبة؛ وعندما تبدأ هذه الصفة بالعمل، جميع عيوب الطابع تظهر في وقت قصير جدًا.

 

'' الأسئلة العلمية، '' أجاب غوته، '' في كثير من الأحيان هي أسئلة عن الوجود. اكتشاف واحد قد يجعل الرجل يصبح مشهورًا، ويضع الأساس لازدهاره الدنيوي. لهذا السبب، تسود في العلوم هذه الصرامة العظيمة، هذه الصراحة، وهذه الغيرة في ما يتعلق باكتشاف آخر. في مجال الجماليات، يعتبر كل شيء أكثر عرضية؛ فالأفكار هي بشكل أو بآخر ملكية فطرية للبشرية كلها، مع احترام نقطة وحيدة وهي المعالجة والتنفيذ - وبطبيعة الحال، القليل من الحسد محمس. فكرة واحدة قد تعطي الأساس لمائة فكرة ذكية. والسؤال هو، ببساطة، من الشاعر القادر على تجسيد هذه الفكرة بأكثر الطرق فعالية وجمالًا".

 

"لكن في العلوم، المعالجة ليس لها أي مفعول و كل التأثيرات تكمن في الاكتشاف. وهناك القليل مما هو عالمي وذاتي، لأنَّ المظاهر المعزولة لقوانين الطبيعة تكمن خارجنا - كل القطط الفرعونية - متماثلة، جامدة، صلبة وبكماء. كل ظاهرة جديدة يتم مراقبتها هي اكتشاف - وكل اكتشاف ملكية. الآن، اسمح لشخص واحد بالتطفل على هذه الممتلكات، وسوف يصير الرجل في المتناول بكل عواطفه". 

 

"ومع ذلك،" واصل غوته "، في العلوم، التي ينظر إليها أيضًا على أنها ممتلكات يتم تسليمها أو تدريسها في الجامعات، وإذا توصل أي أحد إلى أي شيء جديد متعارض، وربما يهدد بالانقلاب على العقيدة التي كررناها لعدة سنوات، وسلمناها للآخرين، تتوجه كل المشاعر ضده، و يُبذل كل مجهود لسحقه. يقاوم الناس بكل ما لديهم؛ ويتصرفون كما لو أنهم لم يسمعوا أو ليس بمقدورهم أن يفهموا؛ ويتحدثون عن وجهة النظر الجديدة بازدراء كما لو أنها لا تستحق عناء التحقيق أو النظر فيها، وبالتالي فإنَّ أي حقيقة جديدة قد تنتظر وقتًا طويلًا قبل أن تتمكن من شق طريقها. قال رجل فرنسي لصديق لي، بشأن نظريتي حول الألوان، - ''لقد عملنا لمدة خمسين عامًا لإنشاء وتعزيز مملكة نيوتن، وسوف يتطلب الأمر خمسين عامًا أخرى لإسقاطها". وقد سعى علماء الرياضيات لجعل اسمي مشبوهًا جدًا في مجال العلوم لدرجة أنَّ الناس يخشون ذكره. منذ فترة وجيزة، سقط كتيب في يدي به موضوعات مرتبطة بنظرية الألوان التي عالجتها: بدا الكاتب مشبعًا جدًا بنظريتي، واستنتج كل شيء من المبادئ الأساسية نفسها. قرأت الكتيب بفرحة كبيرة، ولكن، لمفاجأتي الكبيرة، وجدت أنَّ الكاتب لم يذكر اسمي ولا لمرة واحدة . تم حل اللغز بعد ذلك. فقد تحدث معي صديق مشترك واعترف لي أنَّ الكاتب الشاب الذكي كان يرغب في تأسيس سمعته من خلال هذا الكتيب، وكان يخشى تمامًا أن يفضح نفسه مع العالم المتعلم، إذا غامر بدعم وجهات النظر التي كان يشرحها باسمي. الكتيب الصغير كان ناجحًا، وقد قدم المؤلف الشاب البارع نفسه لي شخصيًا، وقدم أعذاره".    

 

"هذه الحالة تبدو لي أكثر وضوحًا"، قلتُ، "لأنَّ الناس يمتلكون في كل شيء سبباً للفخر بك كقوة نافذة، ويُثمِّن كل شخص نفسه باعتباره محظوظاً كونه يحظى بقوة حماية تأييدك العام. ومع احترامي لنظريتك الخاصة بالألوان، يبدو لي أنَّ سوء الحظ يكمن في أنه عليك التعامل ليس مع نيوتن، الشخص المشهور المعترف به عالمياً، فقط؛ ولكن مع أتباعه أيضاً، وهم منتشرون في جميع أنحاء العالم، يخلصون الولاء لأستاذهم، ويطلقون على أنفسهم اسم الفيلق. حتى إذا افترضنا أنك ستنجح في مسعاك في نهاية الأمر، لكنك بالتأكيد، ولفترة طويلة، ستقف وحيداً مع نظريتك الجديدة".  

 

"اعتدتُ على مثل هذا الأمر وأنا معدُّ له"، ردّ غوته، "ولكنك بنفسك قلتَ، ألم يكن لدي السبب الكاف للشعور بالفخر؟ طالما، ولعشرين عامًا كنت مجبرًا على الاعتراف لنفسي أنَّ نيوتن العظيم، وجميع الرياضيين ومعهم الآلات الحاسبة المهيبة، قد وقعوا في خطأ واضح في ما يتعلق بنظرية الألوان؛ وأنني، من بين الملايين، الوحيد الذي يعرف حقيقة هذا الموضوع الهام؟ مع هذا الشعور بالتفوق، كان محتملاً بالنسبة لي تحمُّل حجج خصومي الغبية. سعى الناس إلى مهاجمتي ونظريتي بكل الطرق، وحاولوا جعل أفكاري سخيفة، ولكن، وعلى الرغم من ذلك، ابتهجتُ كثيراً بعملي المكتمل. ولم تفد جميع هجمات خصومي سوى في تعرية الضعف البشري".بينما كان غوته يتحدث على هذا النحو، بقوة وطلاقة تعبير لا أملك قدرة على إعادة إنتاج كمال حقيقتها، كانت عيناه تتقدان بحماسٍ استثنائي؛ ويلوح فيهما تعبيرٌ عن الانتصار، بينما تتلاعب ابتسامة ساخرة على شفتيه. كانت ملامح وجهه الدقيقة أكثر مهابة من أي وقت مضى. 

 

 

الأربعاء 31 ديسمبر 1823

 

تناولنا العشاء في منزل غوته؛ خلاله تحادثنا في مواضيع شتى. أراني محفظة تحوي رسومات، الأبرز بينها كانت المحاولات الأولى لهنري فوسيلي.

 

ثم تحدثنا عن موضوعات دينية، وعن إساءة استخدام الاسم الإلهي، "الذي يبحث الناس في شأنه" - يقول غوته- "كما لو كان هذا الكائن الغموض والأكثر رفعة، والذي هو وراء حدود الفكر، مجرد كائن مساوٍ لهم، وإلا لما خاطبوه بقولهم إلهنا السيّد، إلهنا العزيز، وإلهنا الطيب. ويصبح هذا التعبير بالنسبة إليهم، وخاصة رجال الدين- الذين تلهج به أفواههم يومياً- مجرد عبارة، اسم عقيم، لا يحوي فكراً. فإذا كانوا متأثرين بعظمته ستخرسهم، وسيحول تبجيله عن تسميته".

 

الجمعة 2 يناير 1824

 

تناولنا وجبة العشاء لدى غوته، مستمتعين ببعض المحادثات المبهجة. كان هناك ذكر لشابة جميلة تنتمي لمجتمع فايمار، حيث أشار أحد الضيوف أنه على وشك الوقوع في حبها، رغم أنها ليست حادة الذكاء.

 

تأفف غوته وهو يضحك، "وكأنَّ للحب علاقة بالذكاء". الأشياء التي نحبها في شابة جميلة مختلفة تماماً عن الذكاء، نحب فيها جمالها، حيويتها، مرحها، ثقتها، شخصيتها، عيوبها ونزواتها، والله يعلم ما عدا ذلك؛ لكننا لا نحب ذكاءها. نحن نحترم ذكاءها حينما يكون لامعاً، ومن خلاله تتعزز قيمة الفتاة بلا حدود في أعيننا. قد يرسِّخ الذكاء عوطفنا حينما نقع فعلًا في الحب، لكنه غير قادرعلى إشعال قلوبنا، وإيقاظ العاطفة. 

 

وجدنا الكثير من الحقيقة والحُجَّة في كلمات غوته، وكنا مستعدين لتدبُّر الموضوع عبر هذا السياق. بعد العشاء، وعندما غادر البقية الحفل، بقيت جالساً مع غوته، وناقشت معه عدة موضوعات مثيرة للاهتمام.

 

تحدثنا حول الأدب الإنجليزي، عن عظمة شكسبير؛ وعن المكانة السلبية التي احتلها جميع مؤلفي الدراما الإنجليز الذين تلى ظهورهم تلك العظمة الشعرية. 

 

"ليس بمقدور أي موهبة درامية"، قال غوته، "مهما كانت أهميتها، أن تمسك عن العناية بأعمال شكسبير، لا بل، الكف عن دراستها. وبعد دراستها، لا بد أن يكون واعياً أنَّ شكسبير قد استنفد بالفعل كلية الطبيعة البشرية في جميع نزعاتها، في كل أقصى ما بلغته من رفعة وعمق. وبذلك، لم يبقَ، في الواقع، لمن يأتي بعده شيء يمكن القيام به. كيف لشخص أن تواتيه مجرد شجاعة وضع القلم على سطح الورقة، إن كان واعياً لروح التقدير المخلصة، بأنَّ هذا التفوق المبهم والمتعذر بلوغه قد وُجد بالفعل على هذه الأرض. 

 

لقد كان الأمر أفضل بالنسبة لي منذ خمسين عاماً مضت في عزيزتي ألمانيا. كان يمكن أن أصل إلى نهاية كل ما كان قائماً؛ والذي أصبح لايثير فيّ الرهبة، أو يحتل تفكيري، فسرعان ما تركت الأدب الألماني ودراسته، وحولت انتباهي للحياة والإنتاج. وهكذا مضيت أكثر فأكثر في تنمية طبيعتي الخاصة، وأبدعت أكثر فأكثر إنتاجات عصرٍ بعد عصر. وفي كل خطوة من الحياة والتطور لم يكن مقياسي للتفوق أعلى بكثير مما كنت قادراً على تحقيقه في تلك الخطوة. ولكن لو كنتُ قد ولدتُ إنجليزياً، ووجدتُ، منذ مطلع وعيي الشبابي، جميع تلك الروائع تعرض نفسها أمامي بكل قوتها، لكانت سيطرت عليّ. ولم أكن لأعرف ما يجب عليَّ فعله. ولم أكن لأتمكن من المضي قدمًا مع مثل هذا الطيش النضر، ولكن لكان عليَّ التفكير بنفسي، والبحث طويلًا لاستكشاف بعض المنافذ الجديدة.

 

عدتُ بالمحادثة مرة أخرى إلى شكسبير. "عندما يقوم شخص، بطريقة ما، بعزله عن الأدب الإنجليزي"، قلتُ، "ويدرس تحوله إلى الأدب الألماني، لن يخفق المرء في رؤية ضخامة عظمته وكأنها معجزة. لكن إذا أرد أن يسعى إليه في بيته، فعليه استنبات الرجل في تربة بلده، وفي مناخ القرن الذي عاش فيه؛ علاوة على ذلك، إذا قام أحدهم بدراسة معاصريه، وأسلافه المباشرين، واستنشق القوة المنبعثة لنا من بن جونسون، ماسينجر، مارلو، بومونت وفليتشر، فسيظل شكسبير، حقًا، كائنًا من طينة عظيمة مجيدة؛ ولكن مع ذلك، سيصل المرء لقناعة، أنَّ العديد من عجائب عبقريته، يمكن في بعض المقاييس، بلوغها، وأنَّ معظمها كان ممكننًا بسبب المناخ الإنتاجي القوي لعصره ووقته.

 

"أنت محق تماماً"، ردَّ غوته. حالة شكسبير تشبه حالة جبال سويسرا. قم باستنبات قمة مون بلون في سهول لونيبورغ هيث المنبسطة، ولن تجد كلمات تصف دهشتنا من عظمتها. ومع ذلك، ضعها هناك في موطنها الضخم، انتقل إليها عبر جيرانها الهائلين، جيمفراو، فينستارهارن، إيجر، ويترهورن، سانت غوثارد، ومونتي روزا؛ سيبقى مون بلون عملاقًا، لكنه لن يثير فينا مثل هذه الدهشة.

 

"إلى جانب ذلك، اسمح لمن لا يؤمن"، واصل غوته، "بأنَّ الكثير من عظمة شكسبير تتعلق بعصره العظيم المفعم بالحيوية، أن يسأل نفسه مجرد سؤال، عما إذا كان بإمكان ظاهرة عظيمة أن تحدث في زماننا الحالي، في إنجلترا 1824، في هذه الأيام الرديئة يمجلات النقد وتلك المتخصصة بالعناية وتصفيف الشعر. 

 

هذا الإنتاج غير المزعج، البريء النائم، الذي عبره فقط يمكن لشيء عظيم أن يزدهر، لم يعد ممكناً. حاليًا تستلقي مواهبنا أمام الجمهور. بحيث حالت الانتقادات اليومية التي تظهر في خمسين مكان مختلف، والإشاعات التي تتسبب بها بين الجمهور، دون ظهور أي إنتاج راسخ. في وقتنا الحاضر، من لا يبقى بمعزل عن كل هذا، ويعزل نفسه بواسطة القوة الجوهرية، يضلّ. عبر الرداءة، والسلبية خصوصًا، تجد النغمة الجمالية والنقدية للصحافة، وهي نوع من أنصاف الثقافة، طريقها إلى الجماهير؛ ولكنها غشاوة ضارة للمواهب المنتجة، سمٌّ مُقطّر، والذي يدمر شجرة القوة الإبداعية من زينة أوراقها الخضراء، ولُبَّها الأعمق، وأليافها الأكثر خفاءً.

 

ثم كيف أضحت الحياة نفسها مروضة وذليلة خلال القرنين الرثَيْن الماضيين. أين سنلتقي الآن بالطبيعة الأصلية؟ وأين هو الرجل الذي يملك قوة أن يكون صادقًا، ويُظهر ذاته كما هي؟ من ثمّ، يؤثر هذا في الشاعر، الذي يجب أن يجد كل شيء داخل ذاته، بينما هو متروك مترنحًا في العدم.

 

تحولت المحادثة الآن إلى "فيرتر". قال غوته "إنه المخلوق الذي غذيته، مثلما يفعل طائر البجع، من دم قلبي. ويحتوي على الكثير من الطوايا المخبوءة بصدري. الكثير جداً من المشاعر والأفكار، والتي ربما يمكن بسهولة أن تمتد إلى رواية من عشرة مجلدات. مثلما ذكرتُ كثيراً، فإنني أقرأ الكتاب بعد صدوره مرة واحدة فقط، لكن مع هذا الكتاب، كنتُ حريصًا جيداً على عدم قراءته مرة أخرى. إنه كتلة من صواريخ كونغريف. لا أكون مرتاحاً عند النظر إليه، وأخشى أن أختبر مرة أخرى الحالة الذهنية الغريبة التي نتج عنها".

 

ذكرته بمحادثته مع نابوليون، والتي علمت بشأنها بواسطة مسودة وجدتها بين أوراقه غير المنشورة، وقد حثثته مراراً على إعطاء مزيد من التفاصيل حولها. " أشار لك نابوليون"، قلتُ، "إلى مقطع في ’فارتر‘، بدت بالنسبة له، لا تستند على فحص صارم"، وقد وافقته. أود أن أعرف أكثر عن العبارة التي كان يقصدها". 

 

"خمِّن" قال غوته، وهو يرسم ابتسامة غامضة. قلتُ "تقريباً عندما ترسل شارلوت المسدسات إلى فيرتر دون أن تنبس بكلمة لألبرت،  ودون أن تنقل إليه شكوكها ومخاوفها. لقد كلفت نفسك مشقة عظيمة كي تجد دافعاً لهذا الصمت، ولكنه لم يبدُ شديد التماسك في وجه الضرورة الملحة حين تكون حياة صديق على المحك.

 

"ملاحظتك ليست سيئة"، ردّ غوته؛ لكن لا أعتقد أنَّ من الصواب الكشف عما إذا كان نابوليون يعني ذلك المقطع أم آخر. ومع ذلك، ليكن ما يكن، ملاحظتك صائبة تماماً مثل كانت ملاحظته".

 

سألته، عما إذا كان التأثير العظيم لظهور فيرتر يعزى حقاً لتلك الفترة. "لا أستطيع" قلتُ، "أن أتصالح نفسياً مع هذا الرأي"، على الرغم من انتشاره الكثيف. خلق فيرتر عصره لأنه ظهر- وليس لأنه ظهر في فترة زمنية معينة. في كل فترة هناك الكثير من الحزن غير المعلن والكثير من الاستياء السرّي والإشمئزاز من الحياة، وفي دواخل الأفراد، هناك الكثير من الخلافات مع العالم والكثير جداً من الصراعات بين طبيعتهم والقوانين المدنية. كان لفيرتر أن يصنع حقبته حتى لو ظهرت طبعته الأولى في حاضرنا هذا.

 

" أنت محق تمامًا". قال غوته؛ على هذا النحو فإنَّ الكتاب حتى يومنا هذا يؤثر على الشباب في سن معينة، كما فعل سابقًا. لم يكن من الضروري بالنسبة إلي أن أستدل على كآبة شبابي من التأثير العام لزماني، ومن خلال قراءة بعض الكتاب الإنجليزيين. بالأحرى يرجع ذلك إلى الظروف الفردية والمباشرة التي لمستني بصورة حادة، ومنحتني قدرًا كبيرًا من المتاعب، ونقلتني حقاً إلى ذلك الإطار العقلي الذي أنتج فيرتر. لقد عشتُ، أحببتُ، وعانيتُ كثيرُا، كان الأمر كذلك. 

 

إذا نظرنا عن كثب للمواضيع التي أثيرت كثيرًا في عهد فيرتر، سنكتشف أنها لا تنتمي  لمسار الثقافة العالمية، بل إلى سيرورة حياة كلّ فرد،  الغريزة الطبيعية الحرة والفطرية، التي يجب أن تلائم نفسها مع الحدود الضيقة للعالم القديم. الحظ العاثر، والنشاط المقيد، والأمنيات غير المحققة، ليست أحداثًا خاصة بزمن بعينه، لكنها كوارث كل إنسان فرد؛ وسيبدو من السوء حقاً، إذا لم يحدث للمرء مرة في حياته أن عرف وقتًا بدا وكأن فيرتر قد كُتب له وحده. 

 

الأحد 4 يناير. 1824.

 

في هذا اليوم، بعد تناول وجبة الغداء، جلس غوته معي للنظر في محتويات محفظة تضم بعض أعمال رافاييل. غالباً ما كان يشغل نفسه بتلك الأعمال الفنية الخاصة برفائيل، لكي يبقى على اتصال مستمر بماهو أفضل، وكي تعتاد نفسه على التأمل حول أفكار رجل عظيم. وفي ذات الوقت، فقد كان يسعد بتعريفي على مثل هذه الأشياء.

 

بعدئذ تحدثنا عن ديفان- تحديداً حول " كتاب الفكاهة الرديئة" والذي كتب فيه الكثير مما يحمله في قلبه ضد أعدائه.

 

"ومع ذلك" واصل حديثه، " لقد كنت معتدلاً جداً لأنني لو تلفظت بكل ما يزعجني أو يجلب لي المتاعب، فإنَّ بضع صفحات سوف تتحول قريبًا إلى مجلد.  

 

لم يكن الناس راضين عني أبدًا، ودائمًا ما تمنوا لو أنَّ الربّ خلقني بطريقة أخرى. ونادرًا أيضاً ما رضوا عن إنتاجي. فعندما أبذل روحي كاملة، ولوقت طويل، من أجل تكريم العالم بعمل جديد، لا يزال ينشد مني شكره بطريقة تشبه المساومة من أجل اعتباره عملًا واعدًا. وإذا كال شخصٌ ما الثناء لي، فلن يكون مسموحًا لي، أن أهنئ نفسي، وأتلقى الثناء وكأنه إجلالُ مستحق؛ ولكن الناس توقعوا مني تعبيرًا متواضعًا، وأن أبيّن بطريقة مُحتشمة لا جدارة شخصيتي وعملي، غير أنَّ طبيعتي عارضت ذلك؛ كنتُ لأكون منافقًا بائسًا، إذا قمتُ بهذا الكذب والنفاق. ولكنني كنتُ قويًا بما يكفي لإظهار ذاتي في حقيقتها الكاملة، مثلما شعرتُ بها، لذا رأى الناس أنني مُتغطرس، ولا يزالوا كذلك حتى يومنا هذا. 

 

"في المسائل الدينية، العلمية والسياسية، عادة ما أجلب على نفسي المتاعب، لأنني لم أكن منافقًا، وملكت شجاعة التعبير عما أحس.

 

"أنا أؤمن بالرب والطبيعة، وبانتصار الخير على الشر؛ ولكن هذا لم يكن كافيًا للنفوس التقية: كنت مطالبًا بالإيمان بنقاط أخرى، والتي كانت تعارض شعوري بشأن الحقيقة؛ إلى جانب ذلك لم أرَ أن ذلك قد يقدم لي أدني خدمة.

 

كان مؤذياً أيضاً بالنسبة لى أن أكتشف أنَّ نظرية نيوتن عن الضوء واللون كانت خاطئة، وأنني ملكت الشجاعة لأعارض أسس العقيدة الكونية، أكتشفت الضوء في نقائه وحقيقته، وأعتبرت أنَّ من واجبي القتال من أجله. لكن من هم على الجانب الآخر، بذلوا قصارى جهدهم ليعتموا الضوء، لأنهم حفظوا ذلك الظل كجزء من الضوء. يبدو الأمر سخيفًا حين أعبر عنه؛ ولكنه كذلك: لأنهم قالوا إنَّ الألوان والتي هي الظل ونتيجة الظلام هي الضوء نفسه أو، والذي هو الشيء نفسه، هي أشعة الضوء المنكسرة الآن في إتجاه واحد".  

 

كان غوته صامتًا، بينما تمددت إبتسامة ساخرة على ملامحه المعبرة. واصل قائلاً، "والآن ولأسباب سياسية، لا أستطيع إخبارك عن المتاعب التي واجهتها، وما عانيت، لا أستطيع أخبارك. هل تعرف عملي المُعنون بـ(المُتحمس)؟ قلتُ، "قرأته لأول مرة بالأمس، ضمن مجموعة من أعمالك الجديدة؛ وأأسف من كل قلبي أنه ما زال غير مكتمل، لكن وحتى بشكله الحالي فإنَّ كل ذي عقل سليم يجب أن يتوافق مع وجهة نظرك". 

 

"قمت بكتابته في فترة الثورة الفرنسية" واصل غوته "وربما يمكن اعتباره، إلى حد ما، اعترافي السياسي بالإيمان في ذلك الوقت. اتخذت الكونتيسة كشكل من أشكال النبالة؛ ومن خلال الكلمات التي وضعتها في فمها، وضحت كيف تفكر طبقة النبلاء. كانت الكونتيسة قد عادت لتوها من باريس، كانت شاهد عيان على الأحداث الثورية، وقد رسمت لنفسها تبعًا لذلك تعاليم جيدة. أقنعت نفسها أنَّ الناس ربما كانوا محكومين لكنهم ليسوا مضطهدين، وأنَّ اندلاع الثورات في الطبقات الدنيا هو نتيجة لظلم الطبقات العليا. قالت "في المستقبل سأتجنب وبشدة أي عمل يبدو لي غير عادل، وسوف أعبر وبصوت عالٍ سواء في المجتمع أو البلاط عن رأيي بخصوص هذه التصرفات لدى الآخرين. لن أصمت على أي حالة ظلم، حتى لو كانوا سيهينونني كديمقراطية".  

 

واصل غوته "كان يجب عليّ أن أفكر في أنَّ هذه المشاعر المحترمة بشكل كامل، كانت تخصني في ذلك الوقت ومازالت، وكمكافأة عليها، منحت جميع أنواع الألقاب، والتي لا يهمني ذكرها". 

 

أجبت "على المرء أن يقرأ فقط مسرحيتك (إغمونت) ليكتشف ما تفكر فيه، لا أعرف أي قطعة ألمانية حظيت فيها حرية الشعب بالتأييد أكثر من تلك".

 

قال غوته "أحياناً لا يحب الناس النظر إليَّ كما أنا، لكنهم يبعدون لمحاتهم الخاطفة عن كل ما يظهرني في ضوئي الحقيقي. شيلر، على العكس من ذلك - والذي كان بيننا أكثر أرستقراطية مني، لكنه يدرس كل كلمة يقولها أكثر مني - يملك حظًا رائعًا في حقيقة أنَّ الناس ينظرون إليه كصديق استثنائي للعامة. وقد تنازلت له عن الأمر من كل قلبي، وأعزي نفسي بفكرة أنَّ من جاؤوا قبلي لم يحققوا الأفضل.  

 

"صحيح أنه لا يمكنني أن أكون صديقاً للثورة الفرنسية؛ كون أهوالها كانت قريبة جداً مني، وروعتني كل يوم وكل ساعة، في حين لم يتم بعد اكتشاف نتائجها المفيدة. ولا يمكنني أن أكون غير مبال بأنَّ الألمان كانوا يسعون، بشكل مصطنع، إلى جلب مثل هذه المشاهد إلى هنا، كما هو الحال في فرنسا، نتيجة لضرورة كبيرة.  

 

"لكنني كنت صديقًا بشكل ما للسلطة الاستبدادية. بالتأكيد كنت مقتنعاً تمامًا بأنَّ الثورة العظيمة ليست خطأ الشعب على الإطلاق، بل خطأ الحكومة. فالثورات مستحيلة تمامًا ما دامت الحكومات تتوخى العدل واليقظة على الدوام، وتقوم بالاستباق بالتحسينات في الوقت المناسب، ولا يفلت منها زمام الأمور حتى تصبح مجبرة على الخضوع تحت الضغوط الشعبية.

 

مُنحت لقب (صديق السلطات العليا)، وذلك بسبب بغضي للثورة. بيد أنني أرجو رفض هذا الارتباط لأنه شديد الالتباس. فلن يكون لديَّ، بالضرورة، أيّ اعتراض على هذا الارتباط، إذا كانت (السلطات العليا) تعني كل ما هو ممتاز وخيّر وعادل؛ ولكن، طالما أنَّ مع الكثير مما هو جيد، هناك أيضًا الكثير مما هو سيء، غير العادل، والناقص، فإنَّ (صديق السلطات العليا) في كثير من الأحيان يشير إلى لقب ليس أقل من صديق السوء الذي عفا عليه الزمن.  

 

لكن الوقت يتطور باستمرار، وتتخذ الشؤون الإنسانية كل خمسين عامًا مظهرًا مختلفًا؛ لذلك ربما بعض التدابير التي كانت مثالية في عام 1800، ربما، ستصبح معيبة في العام 1850.

 

أضف إلى ذلك، أن لا شيء يعد صالحًا لأمة ما لم ينشأ من جوهرها ورغباتها العامة، دون تقليد لآخر، لأنَّ ما يمكن أن يكون غذاء صحيًا لعرق معين من الناس، في عمر معين، ربما يثبت أنه سم لآخرين. أي مساعٍ لإدخال أي ابتداع أجنبي، وكل ما هو غير متجذر في جوهر الأمة نفسها، هو بالتالي حماقة؛ جميع الثورات المتعمدة من هذا النوع غير ناجحة، لأنها دون الرب، فهو يفضل أن يظل بمعزل عن مثل هذه الغباء. ومع ذلك، إذا كانت هناك حاجة فعلية لإصلاح كبير بين الناس، فسوف يدعمه الرب ويجعله يزدهر. فقد كان حاضرًا مع المسيح وأول أتباعه، لأنَّ ظهور مذهب جديد من المحبة كان ضروريًا للناس. كان حاضرًا أيضًا مع لوثر؛ لأنَّ تطهير المذهب الفاسد بسبب الكهنة لم يكن يقل ضرورة عن أي شيء آخر؛ إلا أنَّ أيًا من القوتين العظيمتين اللتين أسميتهما- المسيح ولوثر- لم يكونا صديقين للديمومة؛ وقد كان كلاهما مقتنعًا بأنه يجب التخلص من الخميرة القديمة، وأنه سيكون من المستحيل أن تستمر وتبقى بتلك الطريقة الكاذبة والظالمة، والمعيبة.  

 

================  

محادثات مع غوته

تأليف: يوهان بيتر إيكرمان

ترجمة من الألمانية للإنجليزية:  جون اوكسنفورد

ترجمة من الإنجليزية: سماح جعفر

 

تقوم «القرية الإلكترونية» بتكليف من الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي، بترجمة يوميات من حياة "جوته"، المعنونة بـــ «محادثات مع غوته»، من تأليف: «يوهان بيتر إيكرمان*»، وهي عبارة عن يوميّات كتبها "إيكرمان" عن السنوات الأخيرة من حياة شاعر ألمانيا الكبير «غوته Goethe»، وتمت ترجمتها من الألمانية للإنجليزية بواسطة «جون أوكسنفورد»، وترجمها من الإنجليزية إلى العربية: «طارق زياد شعار»، وسوف نقوم بنشرها على حلقات تباعاً هنا في الصفحة نأمل أن تحوز إعجابكم.

*«يوهان بيتر إيكرمان» Johann Peter Eckermann 1792-1854: عمل كأمين خاص لجوته في الفترة الأخيرة من حياة الأخير. وسرعان ما أصبح كتابه محادثات مع غوته، ذو شعبية تخطت الحدود الألمانية، ولعب دوراً مهما في إحياء الاهتمام والتقدير لأعمال جوته في وقت لاحق.

 

 

#محمد_أحمد_السويدي_ترجمة_محادثات_مع_غوته